Planteado el 22 de Agosto del 2016.-
Ayer se conmemoró el día de la Tradición 20/11/2023 en lo que aún se llama Republica Argentina.-
Justamente el día de la Tradición se conmemoró después de un acto eleccionario que estableció quien
va a ser el nuevo Presidente de esto que neciamente se sigue llamando República Argentina que
asumiría el 10 de diciembre del 2023 y recordé un trabajo hecho para una época en que cursaba un post
grado en arte, que hoy comparto con múltiples finalidades una de ellas alentar la lectura de literatura
de cuño nacional que no es mala idea, por estos días son los libros más baratos que hay en el mercado
de los libros y hasta los podes conseguir usados, no así biblias usadas, raro, no? , yo tengo como dos
ejemplares de distinta calidad del Martín Fierro, (Biblias tengo tres y una cuarta regalé con todos los
libros relacionados a la fe cristiana que en ese momento tenía) a los fines que quizás te lleve a bucear
por todos aquellos caminos en que transitó la historia de este lar quizás para que empieces a entender
desde cuando los males que hoy se padecen, se padecen.- Quizás empieces a tener curiosidad , quizás
empieces a querer entender lo que nadie te explicó ni te va a explicar y que lo tenes que averiguar vos
para el caso que quieras entender la realidad que te circunda.-
En aquel trabajo había que responder las preguntas que más abajo se escriben. Lee el Martín Fierro y
respóndelas vos también. ¿Porque no?, si yo lo hice, vos también podes. –
“MARTIN FIERRO” (1872)
de José Hernández (1834-1866)
¿De qué se trata esta obra? ¿Cuál es la motivación del drama?
¿Cuáles son los antecedentes de la literatura gauchesca y en qué se diferencia del Martin Fierro?
¿Cómo es el gaucho de José Hernández?
¿Cuál es la diferencia con el Facundo?
¿Cuál es el conflicto con otros grupos sociales, como el indio y el inmigrante? ¿Cómo son descriptos estos
grupos?
¿Cómo se manifiesta el conflicto progreso y la marginalidad? ¿Quiénes quedan afuera?
¿Qué es ser pobre en el Martín Fierro?
¿Cómo es la apropiación de estos versos por los gauchos? ¿Cuál es el efecto?
Es la reflexión sobre la condición humana pero referida a la condición humana del gaucho en la campaña
(campo) de Bs. As. – Rep. Arg. .-
Se puede citar a Fausto de Estanislao del Campo como antecedente previo al Martin Fierro, pero esa obra
se toma al gaucho en broma, se sirve del gaucho para contar un poema jocoso/burlesco. – Mandinga es
quien acecha a lo largo del poema. –
Hernández no se burla, denuncia la desdicha de los gauchos. Es un poema de la queja.-
Es la pena extraordinariamente pesada, que se consuela con la vihuela y con el canto. –
El poema de José Hernández describe al gaucho derrotado de 1872, el que no tiene otra cosa que quejarse
porque lo usan, porque lo llevan a la frontera, porque le quitan todo. – Escribe el poema casi a 20 años de
haberse dictado la constitución de 1853.-
¡Es el poema de la queja! no es el poema de la rebelión gauchesca que es el que escribe Sarmiento en el
Facundo. –
Al gaucho de Hernández, Buenos Aires lo maltrata y al maltratarlo elimina un elemento fundamental de
la agricultura argentina. – Quien sabe más de vida de campo, caballos y ganado que el gaucho? . – ¿Quien,
sino el gaucho, tiene que sobrellevar su vida soportando la existencia de los malones indios? – Los
latifundistas escondidos y/o en Europa gastando allá lo que generaban acá y los que tenían que enfrentar
bélicamente la existencia de los malones eran los gauchos, ellos siempre carne de cañón? Hernández usa
terminología de la época en que vivía y que escribió usa “ indios” que ha sido reemplazada por el
transcurso del tiempo en donde la humanidad empezó a ver algunas no todas de las maldades de la que
ha sido capaz de hacer por eso se fue corrigiendo por lo menos en lo formal la terminología en especial
de este tema se los dejo de llamar indios/indiada para llamarlos indígena/aborigen/hoy originarios, hasta
hoy se habla de pueblo originario eso sí sin territorio?.- Y el llamado indio tenía derecho a ser como era y
comportarse como se comportaba con los que él consideraba invasores y si.- Los mapuches jamás fueron
“indios” de lo que hoy seria territorio argentino y sin embargo se le dieron tierras de lo que conformaría
territorio argentino.- Desde una macro visión para estos pueblos originarios no se les puede hablar de
límites establecidos por convenios internacionales, pero pasaron a formar pueblo de algún país y desde
allí ya no pueden pedir a otro país lo que su país debe o no proveerles. Salvo convenios internacionales
validos entre los representantes de esos países que arreglan cuestiones de problemas internacionales. –
Porque aceptar que los pueblos originarios no se les pue aplicar límites establecidos por convenios
internacionales significa que todo el territorio de América de todo el continente americano es indígena,
por esto que se los llama pueblos originarios. – Toda Australia es aborigen entonces? ¿Si bien Australia
pidió perdón los pueblos originarios por todo lo que le hicieron padecer, con eso ya eliminó el problema?
Como están las cosas el problema lo tienen los indígenas que no son capaces de perdonar las iniquidades
(el conquistador no solo conquisto territorio, sino que se adueñó de personas y engendro descendencia)
e inequidades cometidas contra hasta su existencia misma, y negarse neciamente a sumarse al pueblo del
territorio donde habitan. – Y es dolosa la maniobra de restarle territorio al territorio que se supone
argentino a favor del territorio que se supone que es de Chile? y sí. Es más, internacionalmente este lar
impuso a nivel internacional que el limite lo marcan las altas cumbres es regla y jurisprudencia ya aceptada
internacionalmente, integra el derecho internacional público que rige en todo el mundo, no solo
regionalmente; es entreguista de lo nacional a favor de intereses extranjeros ajenos a lo nacional, es
entreguista regalar derechos de pueblo a extranjeros que ni quieren ser nacionales argentinos ni quieren
formar parte del pueblo. – Son extranjeros que jamás van a formar pueblo con lo que se supone que es
pueblo argentino. Y por ello es nulo de nulidad absoluta todo convenio entreguista a intereses extranjeros
(vaya a saber quiénes están atrás del reclamo de los mapuches que no son pueblo originarios de este lar
sino del otro lado de los Andes, en este caso, más sabiendo que el problema es de ellos y su no aceptación
de su actual situación, fueron despojados, les corresponde perdonar la maldad, la matanza la destrucción
del pueblo mapuche en pro de civilización y progreso.- corresponde que se les pida perdón y si, como
hicieron los Australianos y es de preguntarse porque no reclamaron territorio que se supone chileno, es
chile quien eta obligado a darle lo que reclaman no Argentina, y aceptar la reubicación) y no aceptarse
tan ligeramente situaciones que ni corresponde solucionar a nadie de este país en contra de los legítimos
derechos de pueblo argentino. – para el caso que exista pueblo argentino.- El drama que no se puede
hablar de traición a la patria por esto de la vigencia de un pacto secreto como el pacto de lujan! Que solo
existe entre el expresidente Mauricio Macri y el Actual presidente Alberto Fernández. – Pactos, este lar
que se llama republica Argentina se construyó con pactos preexistentes firmados y que están en el
Preámbulo de la Constitución de 1853, pactos siguiendo lineamientos masones, pactos frutos de una
revolución francesa atea. ¿Pero el preámbulo habla de Dios fuente de toda razón y justicia? El Art. 19 “in
fine” de la Constitución habla nuevamente de Dios. – Se supone que es el Dios que da fundamentos al Art.
2 de la citada constitución. –
Para Hernández el indio y el inmigrante no sirven para nada. Para Hernández el indio roba, mata, son
violadores, para él es necesario exterminar a todos los indios. – Su pensamiento fue una muestra pública
del sentir de la población de ese momento de lo que se sigue llamando hoy argentina sobre el indio basó
la elección y reelección de Julio Argentino Roca y la campaña del desierto financiada por los latifundistas
nacionales y extranjeros propietarios de grandes extensiones de heredades del territorio que aún siguen
llamando argentina, con la única finalidad de exterminar al indio que terminó siendo exitosa. Hoy creo
que ya ni quedan onas y si hay algún indígena no mestizo, sólo en zonas del noreste. – Hernández
manifiesta que el inmigrante no sirve para nada, no los quiere, los rechaza, para eso está el gaucho, odia
a los “gringos” porque no saben nada de lo que saben los gauchos. Para Hernández el único que sirve es
el gaucho.-
Para Hernández, la Frontera es el exilio del gaucho y el exilio es definitivo con la huida de la civilización. –
Es un poema que sirve para expresar las desdichas de todos los escupitados de la civilización/progreso. –
Por eso es un poema de queja, del reclamo, Hernández describe lo que padece el excluido social; describe
las formas de la región en cuanto al trato al esclavo del sistema de la época. –
Dolor y marginación de ser pobre, para el gaucho es el calabozo, las duras prisiones, no tiene razón aún
cuando tenga razón, nadie lo defiende, el ser pobre es un delito y con posturas como las descriptas por
Hernández es que se dio y da fundamento a su esclavitud, del pobre y hoy hasta del neo esclavo obrero,
este último no es fruto del neoliberalismo, pero desarrollar eso es cuestión de otro escrito. –
Es un alegato que deja sin disimulo que por estos lares: Si hay algo que destruye al hombre es la pobreza.
- Algo que deja clarísimo Hernández en el “Martín Fierro”. –
Al Martín Fierro lo leyeron todos los gauchos, en el sentido que en ese mundo no se hablaba de otra cosa
que de lo que había escrito José Hernández, su finalidad fue tener “SU EFECTO FUE EL CONSEJO” ya que
Fierro encamina a todos los gauchos a trabajar, a cumplir con sus deberes, el que obedeciendo vive. – y si
no obedeces: frontera y en lo posible fuera de la frontera. – En aquel tiempo era castigo, en la época del
último proceso militar, también. Hoy es una bendición irse de este lar, escapar de un sistema totalizador
esclavizarte y opresor generado y sostenido por los privilegiados. – En donde no hay espacio solo para
ellos. – Si quieres espacio y forma un partido político y gana las elecciones o no te queda otra que irte en
búsqueda de la libertad en otro lar, que no significa que la encuentres, pero escapas de este de este
formato aplastante y demoledor de una construcción basada solo en conservar lo mal habido para único
disfrute de los que así lo obtuvieron. – Para quienes todo está bien, no hay ya ni pautas morales probas
ni que hablar alineadas a directrices morales validadas. – Es imperialismo de la casta enquistada en el
poder y que no hay manera de sacarla de allí un ejemplo claro se de en San Luis, en Cba van hacer más de
30 años de no recambio, convirtiendo el lugar en un feudo con un o emperador o príncipe feudal dueño
de la vida y bienestar de las personas al que hay que rendirle pleitesía y adorarlo como si fuera un dios ,
nadie habla mal del dios lagarto Juancho schiaretti un tipo lleno de mancebas ocultas asesino de
opositores políticos o ideólogo de asesinatos y asesino de cría propia para poder seguir siendo pañuelo
celeste oficialmente , todos los abortos de sus mancebas en el Hospital Privado S. A. donde yo soy
asociada por obra social y desde allí hasta se ha ejercido poder abusivo y totalizador inventándome
enfermedades que jamás padecí, como manera de drogar a alguien YO para que no estorbe el normal
desarrollo de este imperialismo o principado feudal. ¿A través de la infame de una tal Dra., Marcela Flores
medica psiquiatra a quien le pedí que no me medicara más con los medicamentos que me recetaba y que
creo aún sigue siendo jefa del servicio de psiquiatría del Hospital Privado S.A.? Todo porque también José
Manuel de la Sota era un Dios intocable eterno gobernante de esta la que llaman provincia de cba. En
lo personal he tenido que soportar persecución política y personal de tremendo dios intocable y como
ese dios maneja el control de ingreso y egreso de mi hogar y de todos mis medios de comunicación he
tenido que soportar que ese dios sin problemas deje que ingrese cualquiera a mi domicilio y se lleve lo
que se le antoje llevar o deje lo que se le antoje dejar ACLRACION siempre dejan basura se llevaron joyas
y dejan basura) No me quiero adentrar en posturas de índole religiosas, porque esas verdades morales
son según la fe del que las tiene. – Creencias desde el catolicismo pasando por todas las iglesias hoy
llamadas cristianas como si el catolicismo no lo fuera y el ateísmo que también en definitiva es una
creencia). –
Da una visión del olvido, ya en 1872, en donde la memoria es como algo perjudicial para los pueblos. –
Odiaba a los indios. – Imprime una máxima regional: “los hermanos sean unidos porque esa es la ley
primera, tengan unión verdadera, en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos se pelean, los
devoran los de afuera”. – Por cierto, en esto de hermanos quedaban afuera los indios y los gringos. – (Me
hace acordar al nacimiento de la democracia en Grecia, pero eso es harina de otro costal y para otro
escrito). –
Yo leí el Martin Fierro en la secundaria en épocas que aún el idealismo existía, posturas románticas
idealistas de un mundo en paz y próspero superador de iniquidades ancestrales: ¿vacaciones pagas?
Horarios laborales preestablecidos, derechos de los asalariados, defensores de los asalariados. – gremios?
¿Aguinaldo? etc. – Épocas en que no veía los intereses mezquinos e intereses contrarios a la búsqueda
del bienestar general bajo el formato de un partido político signado por lo diabólico y practicas satánicas
y hasta con mentalidad hitleriana.- Salvo la lejana y ajena guerra fría entre USA y la entonces URSS .- Tan
ajena como cuando en la navidad de 1914 se inauguraba la nueva y remodelada y fausta y llena de oro y
arte por doquier en la Capital de Córdoba de la Catedral Metropolitana mientras en Europa se desangraba
en la primera guerra mundial en donde el que fue mi nono paterno casi se muere congelado en una
trinchera y luego terminaría sus días en este lar, se casaría, tendría hijos varones solamente, quienes se
casaron y aparecí YO.- Yo no tuve viaje de estudio de primaria y eso que se trabajó y se aportó para ello
porque una monja católica apostólica romana de la escuela de señoritas católica apostólica romana a la
que yo asistía se robó toda la plata recaudada y por otro lado, porque había ya un disturbio
extremadamente peligroso social político militar que hacia desaconsejable cualquier viaje escolar y más
hacia otras provincias, nadie quería asumir responsabilidades que en realidad excedían las propias de ese
y de cualquier equipo de educadores de cualquier tiempo. ¿Hubo un gobierno pos proceso de
reorganización nacional radical y creo que ganó Raúl Alfonsín cuando la gente vio y yo vi un cierre de
campaña del partido peronista liderado por Ítalo Luder con un Herminio Iglesias a su lado en el palco
preparado para el discurso, quemando un ataúd donde estaba representado el radicalismo, como si fuera
un muerto? ¿Como si los radicales eran o iban a ser muertos? – Ganó aplastantemente Raúl Alfonsín a
quien el peronismo le hizo trece paros extremos paralizando totalmente el país. – Se fue seis meses antes
con una inflación del 300% previo pacto de olivos con el que iba a sucederle ya electo como futuro
presidente. – Hoy estamos transitando el traspaso presidencial en plena vigencia de un pacto secreto, el
llamado, pacto de Lujan. – Como se YO de ese pacto y su contenido, porque me lo contaron. – Sino ya
estaría ganándome la vida siendo adivina. –
¿En este lar hubo cuatro invasiones inglesas, una con extremo éxito en las que en los mapas de estos lares
se llaman Islas Malvinas, más una guerra que se perdió a favor de los ingleses y hoy Malvinas tierra de
nadie? ¿Y nadie habla de ese tema, las Malvinas no integran ya la corona inglesa ni la CCE, pero tampoco
son argentinas y tampoco estado libre, entonces que son y de quién son? ¿Y creo que los únicos que
tienen derecho a hablar de ese tema son los que murieron por Malvinas, pero están muertos o sea quien
puede hablar sobre ese tema sino YO? – Otro día. –
Pero Hernández le da al poema un final conformista (¿masificador y hasta esclavizador: agradece lo que
tenés? Se servil a tu amo, se siervo de la gleba y acepta reglas de “prima note”, aceptate esclavo/a, así
naciste así morirás, etc.) en el sentido que gaucho que trabaja como la patronal desea, va a ser feliz. – Los
exhorta a ser obedientes a la patronal, quien en definitiva es dueña de su vida y calidad de vida. – Toda
semejanza con la realidad es pura coincidencia? Líderes de la índole que sea te exhortan a la obediencia
a ser obediente a acatar a la autoridad. – que autoridad? ¿Que fundamenta su autoridad? De donde viene
su autoridad. – en definitiva, el mensaje desde que la humanidad empezó a escribir es la mansedumbre a
lo que acontece y no podemos modificar. – Y tratar de buscarle una salida a aquello que no podemos
modificar que te permita vivir y vivir bien es aceptando aquello que no podemos modificar por nosotros
mismos. – Salvo que puedas y logres modificarlo por sí o por gracia celestial, según tus creencias.-
Duchamps un ateo total para quien Dios era invención humana , sobrevivió la segunda guerra mundial,
durante la misma se refugió en suiza, allí con otros generó una movida vanguardista en el arte con
manifiesto y todo y terminada la guerra él y sus contemporáneos y los del mismo movimiento artístico se
trasladaron definitivamente a vivir en USA , fue tan impactante la movida artística Dada que logró
trasladar el epicentro del arte desde Europa a USA , definitivamente y todos ateos.- Eso sí, cuando a
Marcel Duchamps le diagnosticaron cáncer comenzó a creer en Dios, era tan importante como artista él
sus contemporáneos Dadaístas que los mass media estaban interesados en saber cómo era que había
dejado de ser ateo, a lo cual respondió que si bien para él Dios era una invención humana creer en esas
cosas te ayuda a vivir y morir más felizmente.- Antes del cáncer ya se había alejado de la producción
artística, fue la primera muestra que se avecinaba la muerte de la historia del arte.- Su alejamiento fue
una forma de profetizar el fin de lo que luego se vería en los años ochenta ya cuando el cadáver del arte
expedía olor a podrido.- Vio lo que nadie podía ver cuando salió de Europa para las Américas, sabia cosas
que nadie podía saber, había vivido experiencias que nadie había vivido, lo supo antes que todos, el con
su grupo de contemporáneos en donde había otros tan o más importantes que él, pudo ver el fin del pos
modernismo sabía que sucedería y que se avecinaba con certeza indubitable lo inevitable: la
contemporaneidad, que acabaría con todos los valores.- Al margen de lo dicho anduvo viajando por
muchos lares y pisó lo que hoy llaman República Argentina.- Vivió en épocas contemporáneas a la creación
de internet por IBM en USA .-
El Martín Fierro si es un poema de queja pero escrito por alguien que no era gaucho sino alguien que
desde situación de privilegio veía que había que defender al esclavo nacional ante una constitución
nacional, la de 1853, de base intelectual europea e individualista a ultranza, que desde su Preámbulo
exhortaba convocaba a todos los hombres de buena voluntad del mundo que quieran habitar el territorio
argentino, veía Hernández que el llamado universal a todos los hombres de buena voluntad a los
inmigrantes como eso invasión porque no se iban a dejar esclavizar (traían arte, oficio y conocimiento,
ideas progresistas, fundamentalmente el europeo venia civilizado, etc.) vio Hernández también lo que
nadie quiso ver? Hernández tomó partido a favor del gaucho, del nacional, del usado, del que nadie le
importaba, del descastado porque todos los que escribieron el preámbulo estaban en la postura que el
gaucho era lo mismo que el indio con la diferencia que el gaucho se dejaba usar, pero no servía para nada
y necesitaban personas de oficio con talentos con ideas de progreso y conocimiento y no vagos e inútiles
muy adeptos a la bebida muy de vihuela y canciones, pero de trabajo de calidad, nada. Sabían cuando
escribieron el preámbulo, que la materia prima humana de este lar no servía para nada, y convocaban a
los extranjeros a que poblaran este vasto país aún casi despoblado y Hernández que tomó postura los
odiaba de antemano porque vio que iban a terminar en la mayoría de los casos esclavizando, también
profetizó lo que luego sucedió y trasladando al gaucho/pobreza a las fronteras y en lo posible del otro
lado de la frontera. –
Resultado, con los años tremenda movida inmigratoria hacia estos lares terminó y aún no termina de
excluir a los nacionales, por decirlos así, todos los intelectuales que vieron que tenían que corromperse
moral o físicamente y pudieron ya se fueron para no volver nunca más y poco a poco se siguen yendo a
otros lares, en este último gobierno peronista fue la más dramática y desesperada huida de nacionales a
lo que sea, pero en el extranjero. No hay parte en este redondo y finito mundo donde no haya uno nacido
en esta tierra que aún neciamente siguen llamando argentina. –
Plasmado el 21 de Noviembre del 2023.-
ELEPEEME